《金瓶梅》自诞生以来便饱受争议。然而,就它的文学价值来说,地位是无可替代的。毋庸置疑,它是我国古代文学史上首部由文人独创的章回体长篇小说,且在明朝还位列.四大奇书‘之首位。其作者署名兰陵笑笑生,成书年代约为明朝万历年间。
《金瓶梅》的争议点在于其内容中包含众多的色情,以及对人性丑恶揭露的描写。其开篇点题:人喜情色,犹如磁石吸铁,乃天性所至。故事内容则围绕主人翁西门庆的大家庭兴衰史为主线,引出潘金莲、李瓶儿和庞春梅三位女主人公与其之间的爱恨纠缠。全文通过各个小故事引出大问题,进而映射出了整个社会的诟病。
尽管《金瓶梅》书中多有露骨之处,但书中.金句‘实则无数。比如以下所列5句话,不仅不感其污,反感藏有人生大道理。
豪家未必常富贵,贫人未必常寂寞《金瓶梅》原著第九回中有曰:.豪家未必常富贵,贫人未必常寂寞‘。不难理解,此句话意在表示:凡事都是变化着的,豪门未必永远富贵,而贫穷之家也未必会一成不变。
此话读来简单,其中却含有一定的哲理。因为万物都是在变化着的,有时候好事可以变成坏事,而坏事的结果可能正是新转机的到来。所以,我们要时刻提醒自己,顺境时不能得意忘形,逆境时也不可一蹶不振。汉子脸上有狗毛,老婆脸上有凤毛.汉子脸上有狗毛,老婆脸上有凤毛‘这句话多次出现在《金瓶梅》内容中。粗看这名话似乎很粗鲁,上不得台面,细品却发现原来它是结合了文中内容将隐喻和谐音发挥到极致的绝妙佳句。
句中所言.狗毛‘,其实是指男性在生气时的一种表现。作者用狗子受到惊吓或者生气时的外貌表现,来隐喻男人生气不过也就是爱面子罢了,女人理应懂得尊重男人。而这里的.凤‘实则通谐音.疯‘,隐喻女人通常很情绪化,不过这只是一种短暂的.疯‘的表现,要给予女人以理解,让她快快走出.疯 ‘的状态。其实夫妻间和谐生活的真谛无非就是互相理解和体贴。有势莫倚尽,势尽冤相逢.有势莫倚尽,势尽冤相逢。‘是《金瓶梅》第九十五回所提金句。从字面上可以看出,此话意在告诫世人切勿依势欺人,否则一旦失势,得罪过的人一定不会放过自己。所谓.仗势欺人终被欺,不是不报,只是时候未到。‘
书中潘金莲与庞春梅依仗西门庆宠爱,欺负四房孙月娥,叫板吴月娘,熟不料西门庆去世后,潘金莲与庞春梅没了靠山,吴月娘旧账新算,命人卖了庞春梅,将潘金莲逐出府,在王婆家等待发落。在明知武松斥资一百两娶潘金莲另有隐情的情况下,吴月娘仍欣然同意将其卖于武松。于是才有了武松新婚之夜取潘金莲头颅血祭亡兄之惨剧。
从来清白无遗祸,自古贪争有后殃顾名思义,.从来清白无遗祸,自古贪争有后殃‘指的就是清白的人不会留下后患,而贪污受贿、争名逐利之人通常会有遭殃。这句出自《金瓶梅》中的警语无非是用最直白的话告诫了人们最深刻的道理:无论为人还是做官,都不能被利欲蒙蔽了双眼,否则后果只能是无尽的灾祸。
好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣.好男不吃婚时饭,好女不穿嫁时衣。‘这是一句出自《金瓶梅》第85回中的一句话。显然,这是在解读家庭和做人道理。好男人要心怀大志,不应将心思和未来的生存寄托在父母的财产上,到了要分家自立门户之时,不能和父母及家人斤斤计较。而好女人到了成家立业之里,也需要自立自强。即便是出嫁时的嫁衣再奢华,也需要勤劳努力,而不能坐吃山空。
尽管《金瓶梅》争议颇多,但它作为一部饱含古代社会市井生活和人情世故的传世著作,值得我们品读和学习;蕴含于故事内容之中的人生哲理更值得我们细细领会。
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