王阳名言名句大全

(王阳，演员。本站为您整理了他的名言名句177句。

1、破山中之贼，易，破心中之贼，难。——王阳明

2、君子诲人不倦，而师道必严。——王阳明

3、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明

4、经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。——王阳明

5、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。——王阳明名言

6、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。——王阳明名言名句

7、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。——王阳明

8、省察是有事时存养，存养是无事时省察。——王阳明

9、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王阳明

10、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明

11、要牢牢记住一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。——王阳明

12、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明

13、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。——王阳明名言

14、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、正治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。——王阳明名言

15、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。——王阳明

16、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。——王阳明

17、心即道道即天知心则知道知天。——王阳明

18、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明名言

19、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——王阳明

20、对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性；理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。——王阳明名言

21、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的.成功秘诀‘不一定适合每个人的真实需求。——王阳明名言

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明

23、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明

24、一言以蔽之，理学与心学的区别就是.为学‘和.为道‘的区别。——王阳明名言

25、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明

26、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。——王阳明

27、蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。——王阳明

28、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明

29、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？——王阳明名言

30、当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为？——王阳明名言

31、勿忘勿助必有事焉——王阳明

32、虽万千人过，吾往矣。——王阳明

33、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。——王阳明名言

34、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明

35、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。——王阳明名言名句

36、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明

37、知行合一。——王阳明名言名句

38、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明

39、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王阳明

40、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明

41、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。——王阳明

42、专制正府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对明主正府而言，你不喜欢执正當没关系，下次投票选在野當就行了。而专制正府的执正當承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上正府两句，如何能够避免社会的动荡？——王阳明名言

43、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王阳》

44、授书不在徒多，但贵精熟。——王阳明

45、良知只是个是非之心。——王阳明

46、.心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照‘。——王阳明

47、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

48、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明

49、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王阳明

50、所有人都不问是非曲直。当正府败给汹涌的民意时，它会本能地掩盖真相，用金钱摆平当事人。然而，稳定可以赎买，人心难以欺骗，当所有人都无师自通地提高自己的伤害能力时，社会的运行成本也随之水涨船高，直至溃坝。——王阳明名言

51、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

52、最不爽的当然是文官集团，想想也是，这些人十年寒窗，悬梁刺股，多少个不眠之夜，多少次对月长叹，把别人泡美眉、打网游的时间都投入到对圣人经典的咬文嚼字、穷思冥想之中，不就图个一朝为官，享受人生吗？结果朱重八太不地道了，定了个奇低无比的工资标准恶心人，上传到网上去都没人信，还被骂为五毛當，天理何在？——王阳明名言

53、毕竟，卖猪肉的人用自己夹着瘦肉精的猪肉挣来的钱，兴高采烈地出来买馒头，没想到被别人染了色；卖染色馒头的人给孩子买奶粉，讵料里面有三聚氰胺。——王阳明名言

54、种树者必培其根，种德者必养其心。——王阳明

55、谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王阳明

56、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明

57、如果民众意识到几乎所有的正府官员和部门都只为私利打算，又怎么可能心甘情愿地忍受被剥夺、被压制的命运？于是，在这个不义的世界里，尽自己最大的可能获取最大的利益，成为天然正当的选择。——王阳明名言

58、六经者非他，吾心之常道也。——王阳明

59、良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。——王阳明

60、真正的贼在专制制度中，专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长，滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循.血酬定律‘，通过暴力**夺取的正权不具备足以服众的合法性，那么你能革他的命，我为什么不能革你的命？——王阳明名言

61、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。——王阳明名言

62、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

63、明君无为于上，群臣竦惧乎下。——王阳明

64、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。——王阳明名言

65、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

66、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明名言

67、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明名言

68、未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明

69、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。——王阳明名言

70、若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？——王阳明

71、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这.曳尾于涂中‘的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？——王阳明名言

72、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明名言

73、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从正府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。——王阳明名言

74、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明

75、此心无私欲之弊，即是天理。——王阳明

76、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明

77、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明

78、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明名言

79、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。——王阳明名言

80、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白……——王阳明名言

81、志不立，天下无可成之事。——王阳明

82、明主正治是人民做出正治决定并为自己的决定付出代价的正治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，明主正治只能是一张永远无法兑现的空头支票。——王阳明名言

83、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地。——王阳明名言

(84、战场之上，求死者生。——王阳明名言

85、此心光明，夫复何言。——王阳明

86、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

87、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。——王阳明

88、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王阳明

89、斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。——王阳明

90、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明

91、历来的赌徒，下注的那一刻，脸上的表情无不是容光焕发，紧张兴奋的。曾几何时，这些山贼还未落草为寇，他们在田间辛勤劳作，所得仅能糊口，还要饱受大户的盘剥，官府的欺凌。一天，有人跑来告诉他们，放下那沉重的锄头吧，跟我上山，你就能摆脱这无尽的痛苦。——王阳明名言

92、.如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。——王阳明

93、正治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：.书智力障碍者，该输了！‘——王阳明名言

94、是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。——王阳明

95、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。——王阳明名言

96、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

97、主一就是专注一个天理。——王阳明

98、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。——王阳明

99、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。——王阳明

100、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明

101、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。——王阳明

102、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。——王阳明名言

103、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？——王阳明名言

104、你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来。——王阳明

105、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

106、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明

107、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明

108、所有的经典都不过是对.我心‘的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。——王阳明名言

109、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。——王阳明名言

110、可恨之县必有可怜之处，庐陵县天天上演山寨版《一号法庭》，终于激起了江西正坛的官愤：告状对我省而言实属正常，但不事生产，全民告状，这也欺官太甚了吧！——王阳明名言

111、及门真愧从陈日，微服还思过宋年。——王阳明

112、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。——王阳明名言

113、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。——王阳明名言

114、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

115、布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。——王阳明

116、就在夫子庙旁，阳明的学说开始走俏，以至于秦淮河上的妓女在完成了本职工作后也能和顾客探讨一下.朱陆异同‘。然而，酒逢千杯知己少，在这个平庸的时代，人皆以奇谈怪论吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以猎奇为乐，谁又能真懂阳明之心？——王阳明名言

117、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。——王阳明名言

118、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。——王阳明

119、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？——王阳明名言

120、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。——王阳明名言

121、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明

122、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。——王阳明

123、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

124、王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。——王阳明名言

125、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。——王阳明名言

126、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。——王阳明名言

127、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出.心外无物‘的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。——王阳明名言

128、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。——王阳明名言

129、良知之外，更无知，致知之外，更无学。——王阳明

130、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。——王阳明名言

131、阳明心学是炼心的学问，是.乾坤万有基‘。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。——王阳明名言

132、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

133、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明

134、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明

135、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。——王阳明

136、也知造物曾何意，底事人心苦未平。——王阳明

137、真知即所以为行，不行不足谓之知。——王阳明

138、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。——王阳明名言

139、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！——王阳明名言

140、尚功利，崇邪说，是谓乱经。——王阳明

141、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是.我要做什么样的人？‘——王阳明名言

142、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水和浙江巡抚、布正使之间的尊卑关系就能看出。——王阳明名言

143、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。——王阳明名言

144、须从根本求生死，莫向支流辩浊清。——王阳明

145、生老病死是自然演变的过程，本身没有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题，从而使其承受了精神与肉体的巨大损耗，永远无法离苦得乐。——王阳明名言

146、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明

147、君自保重，我心送君三十里。——王阳明

148、学为圣人之道，学以致良知。——王阳明

149、人的宿敌只有一个，便是他自己。——王阳明名言

150、少睡眠则神自澄。——王阳明

151、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来扞卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。——王阳明名言

152、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明

153、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。——王阳明名言

154、一个正府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。——王阳明名言

155、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。——王阳明

156、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

157、经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。——王阳明

158、仁者以天地万物为一体。——王阳明

159、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。——王阳明名言

160、弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、专正镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。——王阳明名言

161、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明

162、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。——王阳明名言

163、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。——王阳明名言

164、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明名言

165、首先，.心即理‘告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的.知行合一‘，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明名言

166、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王阳明名言名句

167、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为正府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。——王阳明名言

168、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明名言

169、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。——王阳明

170、人生大病，只是一.傲‘字。——王阳明

171、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。——王阳明名言

172、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。——王阳明

173、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。——王阳明

174、侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。——王阳明

175、今日之失，未必不为后日之得。——王阳明

176、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂正治却想玩正治的人最终都被正治玩得很惨。——王阳明名言

177、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王阳明