迁都北京之前的女真风俗拾遗

 　　1、女真族，分为“生女真”、“熟女真”。熟女真糊口在契丹地区，解脱了打猎为主的糊口，农业成为重要的糊口来源。但熟女真又是一个活在契丹屋檐下，不能不任其左右剥削。在被辽太祖耶律阿保机彻底驯服以后，还没有壮大起来的女真族再次迎来了一次大迁移。不能不说，耶律阿保机仍是颇有计谋目光的，他意想到女真族人的不屈的性情会成为本身统治他们的祸患。因此采纳逼迫性步伐，将“强宗大姓”（见于《三朝北盟会编》），也便是女真族当中的大师族、壮大部落逼迫性迁往辽阳，直采取入辽国人的统领范畴以内，赐与辽国人“户口”报酬。

　　这一次迁移的受众就有几千户之多。今后，这一部门被编入“辽国户口”的女真人，就被成为“熟女真”、“曷苏馆女真”即通古斯语傍边的“竹篱里的女真”，取“被软禁起来的女真”之意。

　　二、“生女真”的状况是“强宗大姓”都已被迁徙走了，剩下的都是没有统治本领的底层女真人了。这一部门女真人就成了辽国统治者——契丹贵族们任意分派的“财物”。石头城子西南到西流松花江以北的500平方千米的地皮内，10多万的底层女真人，履行了所谓的“笼络正策”。这项最先源于《史记》，启用于唐代，宋代以后渐渐更名的多数民族“公用轨制”，恰是读者朋友不目生的“土司轨制”。而这部门被履行了“笼络正策”的女真人，今后被称为“生女真”。

　　三、“回霸女真”，又叫回跋女真。这是一支以保存勾当中间来定名的女真部族。回跋，对应的是“辉发”，即现现在西南地域的辉发河道域。在辽国的统治之下，已赐与了辽国户口报酬的“熟女真”已不容许和“生女真”进行来往了。防止从中联结，产生暴动是其重要缘由。可是回霸女真，倒是特别的一例：他们一样具有“辽国户籍”，可是他们被容许和生女真进行来往，但不限于商贸往来。这是一支有别于“生熟”女真的部族。

　　四、“东海女真”。是一支以保存勾当中间来定名的女真部族。他们的重要勾当范畴位于现在的俄罗斯远东地域，即所谓的锡赫特山脉以东的地域，在中国现代已属于天高天子远的偏僻地带，他们距离日本海较近故而被称之为“东海女真”。必要和大师特别阐明的是，即使是在如今，对付东海和日本海的分界限仍然有不少不明白之处，更遑论一千年前的现代中国了，古人的伶俐也是有限的。